www.sun3653.com

首页 | www.sun3653.com | 太阳城(申博) | 华人娱乐娱乐网 | 第一在线娱乐
您的位置: > 太阳城(申博) >
最新文章
点击排行
文章内容

尊龙娱乐:民进党真要搞绿色可怕?

时间:2016-07-15 11:57作者:admin 点击:

哪怕心存侥幸也不行。

口语文:国度引导者在施政上,www.sun3653.com,不可容易表态本人的好恶之情,免得有人投其所好,逢君之恶;不可在推进政策时,让人感到能够脚踏两船,趁机作乱。

身为总统中选人的蔡英文要警惕了,败选的公民党顶多只会对你行使监视权,但绿营的狂热支持者以及众多马屁精,却可能让你干不满四年任期就宣布倒台。请谨记老子「无为之治」的三不精力──不计较族群之异,不盲目推动特定的生技工业,不让支撑者有拍马迎合,推动绿色恐怖,打击和搭救反对者的机遇。

此所以孔子收拾《易经》,写到第21卦损卦的〈象传〉时,谓之「山下有泽,损。正人以惩忿窒欲。」此卦卦图为下卦兑、上卦艮,而兑为川泽,艮为山丘,意指川流日日侵蚀山地。因此假使卜到这一卦,即在提示我们要当心了,在面对危机时必须抑制自己的怒气,压抑足以损害自己的愿望,此之为「损」。

正因如斯,老子才会把「不见可欲」列为统治者必需贯彻的第3件要事。当知只有是人,就不可能不满意欲念之心。但不论可欲的善也罢,不可欲的恶也罢,通通不可执着。当知任何政策推动,都不可能顾全天下庶民,一旦等闲表态自己的好恶之情了,投其所好者跟逢君之恶者通通包抄过来了。这么一来,民心焉能不安,国家哪会不乱。

以台湾现况,这种捣乱社会安宁的例子真堪称俯拾皆是。尤其蔡英文尚未到执政之日,绿营就在族群议题上开端鼓?,公开主张废除对国父遗像行礼的仪典,把郑南榕自焚列入法定留念日,尤其疏忽言论自在的普世价值,悍然提案将反对民进党主张的228舆论者,纳入刑法处分,几乎荒诞到了极点。假如说这不是绿色可怕,什么才是?

到得战国时代的孟子,一贯主张性善论,〈尽心篇下〉一章把人的境界分成6种,「可欲之谓善,有诸己之谓信,空虚之谓美,充实而有辉煌之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之谓神」。做人做到第一等,可尊之为神,只是最底下的第6种人,可欲者之谓善。这就是说,合乎人情谊理的欲望,孟子称为「可欲」,能做到这一点的,不过是个一般老好人。但要是不可欲而欲之者呢,那就成为养虎遗患的烂好人。

「欲」这个字,和上文的「货」一样,近代考古学家在甲骨文中迄未考据出这两个文字。到底有没有,不晓得,因而临时从缺。不外,西周中叶的钟鼎文倒是「货」之外,还看得见「欲」,有在「谷」旁加「欠」字,有附上「人」、「心」者,通通表意为当时人们的感慨「贪念宛如幽谷,www.sun3653.com,永远填不满」。这就是「欲」。


于是我们看到有所谓的「台湾自由党」大众立刻对着中正纪念堂胡乱喷漆,对着墙壁涂鸦郑南榕、陈文成等人的大名。请问,这叫爱台湾吗?显然不是的,这叫「见可欲而胡作非为」。

比方台湾人出于同情心,捐款给台南震灾灾民,这在孟子看来就是「可欲之谓善」。但这样的人倘转过身来迫害外劳或轻视外省族群,还合乎善的标准吗?孟子以为不是的,这显明不在「可欲」的范围内。可悲的是,这种台湾人还真不少。更等而下之者,矢口不移只要蔡英文做的事,因属台湾人就必定是好事。但马英九是外省族群,哪怕于民有利的政策,也要扣上「倾中卖台」的大帽子。举如马英九主张钓鱼台属于中华民国,民进党大骂个不停,但蔡英文入选后讲了同样的话,这帮人没一个敢反对;甚而有之者,还刻意谄谀蔡英文以往的政治主意,能巴结的都尽量巴结。

老子新语10

这是老子奉劝统治者「三不主义」的第三不。前面「两不」,分辨为不尚贤、不贵难得之货。易言之,老子告知咱们,所谓「无为之治」不是什么事都不做,而是最少先要做好这三点──不尚贤,不贵难得之货,不见可欲。

民进党真要搞绿色恐惧,www.sun3653.com

不见可欲,使民心不乱。

如果我们通过同时期释迦牟尼佛的观点来看,老子的三不主义实在等同于佛法主张的「不计较,不分别,不执着」。两者说法虽不一样,情理则相通。你不尚贤,凡事不计较了,就不会贡高我慢;不分离,不贵难得之货了,就不会赞自毁他;不见可欲而不执着,小者不自招懊恼,大者不腐化为社会的乱源。

什么是「可欲」?

上一篇:凯发娱乐官网:ellens.chou雨僧-访客簿   下一篇:没有了


Power by DedeCms